Перейти к содержимому


Новинки литературы.


  • Авторизуйтесь для ответа в теме
Сообщений в теме: 1900

#1876 Strategos

Strategos

    legioner

  • Пользователи
  • Pip
  • 71 сообщений
  • Город:Харьков

Отправлено 05 февраля 2017 - 23:52

Доброго дня,

по поводу книги В.А. Анохина «Монеты Северного Причерноморья и царей Колхиды»

Навел справки у человека, близкого к автору и выяснил, что действительно тираж был 25 штук, у автора осталось 3 экземпляра и продает он их по 100$. 
И то о продаже говорит не охотно. Зато на аукционах Украины можно свободно купить книгу около 1000 грн. (2200 руб)
Продавец один и тот же, говорит, что у него осталось около 10 экземпляров. Я взял себе почитать.
Книга на высоте. Все таки Анохин патриарх нумизматики. Следит за новыми публикациями, высказывает свою точку зрения.
Брал из-за раздела по Средневековому Херсонесу, но интересно и другие разделы почитать.
Кому надо, могу и отправить в Москву перевозчиком. Навариваться на коллегах не собираюсь. 
Подробности в личку.


#1877 Византиец

Византиец

    tribunus

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPipPip
  • 2 186 сообщений
  • Город:Москва

Отправлено 07 февраля 2017 - 07:57

 

Доброго дня,

по поводу книги В.А. Анохина «Монеты Северного Причерноморья и царей Колхиды»

Навел справки у человека, близкого к автору и выяснил, что действительно тираж был 25 штук, у автора осталось 3 экземпляра и продает он их по 100$. 
И то о продаже говорит не охотно. Зато на аукционах Украины можно свободно купить книгу около 1000 грн. (2200 руб)
Продавец один и тот же, говорит, что у него осталось около 10 экземпляров. Я взял себе почитать.
Книга на высоте. Все таки Анохин патриарх нумизматики. Следит за новыми публикациями, высказывает свою точку зрения.
Брал из-за раздела по Средневековому Херсонесу, но интересно и другие разделы почитать.
Кому надо, могу и отправить в Москву перевозчиком. Навариваться на коллегах не собираюсь. 
Подробности в личку.

 

 

Тираж 25 экз. - это же "тихий ужас", а не тираж?

Практически, книга обречена стать библиографической редкостью, уже в момент выхода из типографии...


Подделывающие монеты подлежат отсечению руки.
("Эклога". Византийский законодательный свод 726 г.
Титул XVII, п. 18.)

#1878 Strategos

Strategos

    legioner

  • Пользователи
  • Pip
  • 71 сообщений
  • Город:Харьков

Отправлено 07 февраля 2017 - 10:35

 

Практически, книга обречена стать библиографической редкостью, уже в момент выхода из типографии...

 

Вообще тираж был 50 шт, но половина книг испортилась из-за прохудившейся крыши в типографии.
Мелкие партии, как я заметил, практикуются теперь в Украине. Если первую партию раскупают, заказывают еще партию.



#1879 Византиец

Византиец

    tribunus

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPipPip
  • 2 186 сообщений
  • Город:Москва

Отправлено 11 февраля 2017 - 12:06

Всем, кому интересна история, культура и искусство Византии:

выходит книга Ю.Г. Матвеевой.

«Декоративные ткани в мозаиках Равенны. Семантика и культурно-смысловой контекст».

Тираж 300 экз.

 

Говорят – цена 1000 руб., если предоплата сейчас.

И 1200 руб. – если оплата после получения книги.

 

 

СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие
Благодарности

РАЗДЕЛ I:ВВЕДЕНИЕ

  1. О прототипах церковных завес
  2. Экскурс в историю кивория
  3. Роль декоративных тканей в композициях

РАЗДЕЛ II: ТКАНИ НА ЗАВЕСАХ

Глава 1. Завесы в сцене «Дарование привилегий Константином IV архиепископу Репарату» из Сант-Аполлинаре-ин-Классе

Глава 2. Завесы в мозаике «Жертвоприношения Авеля, Мельхиседека и Авраама» из Сант-Аполлинаре-ин-Классе

Глава 3. Завесы, фланкирующие изображения епископов в алтарной апсиде Сант-Аполлинаре-ин-Классе 

Глава 4. Завесы Дворца Теодориха в Сант-Аполлинаре-Нуово

Глава 5. Узоры тканей на завесах дворца Теодориха в Сант-Аполлинаре-Нуово

5.1.Взаимозаменяемость изображений «цветка» и «хлеба» – аналогичность значений?
5.2.Определение цветка: роза и мальва
5.3.Мальва в античных текстах
5.4. Цветы мальвы в христианском контексте
5.5. Мальва и хлеб: общие лексические корни
5.6. Образование формы «цветок с перекрестием»
5.7. Цветы с перекрестиями: связь с символикой и формой звездицы?
5.8. Мальвы на завесах и плащаницах
5.9. Об эволюции символа цветка и хлеба
5.10. Цветы и символы хлеба на завесах дворца Теодориха 

 

Глава 6. Две завесы в сцене приношения даров Феодорой из Сан-Витале
6.1. Завеса перед Феодорой
6.1.1. Экскурс об обряде принесения даров
6.1.2.Обстоятельства входа в алтарь для женщин
6.1.3. Исключительные права Феодоры
6.1.4. Узор завесы перед Феодорой
6.1.5. Источник перед завесой и алтарь
6.1.6. Экскурс об узлах на завесах
6.1.7. Созвучие узоров на завесе и одеждах персонажей
6.2. Вторая завеса в сцене с Феодорой

 

Глава 7. Ширмы с завесами вокруг Этимасии из Арианского баптистерия

РАЗДЕЛ III: ТКАНИ В КУПОЛАХ

Глава 1. Конструкции куполов над портретами епископов в алтарной апсиде Сант-Аполлинаре-ин-Классе: реальные предметы из ткани и символы

1.1. Зонт-купол и способы его изображения в иконографии
1.2. Условно-графические трансформации формы куполов над епископами
1.3. Покрывающий зонт-купол в церковной традиции 

Глава 2. Драпировки в куполе баптистерия Православных: таинство Крещения и открывающееся Небо
2.1. Киворий в мозаиках баптистерия?
2.2. Киворий в контексте таинства Крещения
2.3. Поднятые завесы – открывающееся небо 

Глава 3. Символические изображения Небес в византийской традиции: элементы тканей
3.1. Причины появления образов неба, связанных с покровом и тканью
3.2. Образы неба, связанные с тканью в иконографии
3.3. Покровы-зонты в виде парящего орла
3.4. Покровы-зонты в виде раковин
3.4.1. История символа и связи шатер-раковина
3.4.2. Раковина и ткань: что общего?

3.5. Покрывающие предметы из ткани и облако
3.6. Звездный купол-шатер: элементы тканей

 

Глава 4. Мандорла: образы неба и элементы тканей
4.1. Мандорлы со звездами
4.2. Мандорла и облако
4.3. Формы мандорлы
4.4. Мандорлы с эллементами тканей в последующих временах и стилях

 

Глава 5. Переход названий символов неба в терминологию литургических тканей 

Глава 6. Элементы тканей, обрамляющие сюжетные композиции в мозаиках Равенны: храм как шатер? 

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 

Об авторе
Библиография
Ссылки на электронные ресурсы (ЭлРес)
Список иллюстраций
Список сокращений

Прикрепленные файлы


Подделывающие монеты подлежат отсечению руки.
("Эклога". Византийский законодательный свод 726 г.
Титул XVII, п. 18.)

#1880 Византиец

Византиец

    tribunus

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPipPip
  • 2 186 сообщений
  • Город:Москва

Отправлено 01 марта 2017 - 07:43

Dumbarton Oaks would like to announce that this summer it will once again offer its summer program in coins and seals. It will take place from July 3 to 28, 2017, under the direction of Dr. Eurydice Georganteli (History of Art and Architecture, Harvard University) and Dr. Jonathan Shea (Dumbarton Oaks and George Washington University). For additional information and application guidelines, please consult our website: http://www.doaks.org...s-summer-school

Прикрепленные файлы


Подделывающие монеты подлежат отсечению руки.
("Эклога". Византийский законодательный свод 726 г.
Титул XVII, п. 18.)

#1881 Sextus Pompey

Sextus Pompey

    imperator

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPipPipPipPip
  • 8 894 сообщений
  • Город:Воронеж

Отправлено 19 июня 2017 - 20:55

Книга известного французского религиоведа Франца Кюмона "Восточные религии в римском язычестве" — блестящий очерк о религиозной ситуации II-V вв. н.э. 

В предлагаемом читателю произведении подробно описывается история каждого восточного культа с момента возникновения вплоть до распространения в Римской Империи. Французский исследователь попытался реконструировать основные линии взаимодействия между римским язычеством и "пришельцами с Востока". Прочитавшему эту книгу читателю станет ясно, что, только погрузившись в конкретные реалии той эпохи, он сможет адекватно оценить всю сложность и грандиозность подобного противостояния многих религий.  

http://primuzee.ru/s...kom-iazychestve


Hic adulescens erat studiis rudis, sermone barbarus, impetu strenuus, manu promptus, cogitatu celer, fide patri dissimillimus, libertorum suorum libertus servorumque servus, speciosis invidens, ut pareret humillimis.
Vell. II, 73

История почти всегда приписывает отдельным личностям, а также правительствам больше комбинаций, чем у них на самом деле было.
Ж. де Сталь

#1882 Византиец

Византиец

    tribunus

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPipPip
  • 2 186 сообщений
  • Город:Москва

Отправлено 20 июня 2017 - 09:44

Аннотация широко известной в узких кругах монахини Кассии,  о недавно вышедшей книге по византийской политике, теории власти и государственности.

 

“Калделлис крут. Одним изящным движением развернул православную-самодержавную с богопомазанным вождем и превратил в республику (res publica, она же πολιτεία) под управлением императора, который есть вид высшего чиновника при τὰ κοινά, обязанного заботиться об общем благе (а если не заботится, то можно и голову с плеч). Точнее, показал, что республика со времен первого Рима никуда не делась, и императорское правление - всего лишь одна из форм res publica. Вообще, его книжка лишний раз подтверждает выводы Авериль Кэмерон, что Византию ожидает переоткрытие и нужен пересмотр всего, что уже есть и что написано о ней. К. хорошо показывает на примерах современную предвзятость в изучении византийской политической идеологии, так же как и религии: византийцам склонны приписывать такую глубокую религиозность, какой они в реальности не имели. В частности, пример Петроны, который он приводит, показателен — собственно, высокое благочестие если у кого и было на первом плане, то у монахов, и то далеко не всех. Византинисты стали заложниками «идеальной картинки» из монашеской литературы, которой много до нас дошло, в отличие от светских источников, многие из которых погибли. Концепция πολιτεία у византийских историков была светской; религия важна, но она как таковая не была частью римского образа правления. Взгляд на императора как на высшего чиновника, трудящегося ради общего блага, сложился еще до принятия христианства на государственном уровне. Император по-разному изображался в панегириках, поучениях, исторических хрониках, но идея отражается всегда одна и та же с разных сторон. Власть императора была "законом", т.к. народ делегировал ему это право - что отражалось в документах. Бунт как выражение народной воли не предусматривался законом, но не был незаконным; народ, кроме того, всегда мог на улицах выражать свое мнение о правящем императоре, и тот вынужден был прислушиваться, т.к. его власть была прочна лишь пока он был популярен: непопулярного императора могли свергнуть и заменить другим, всегда было полно желающих устроить мятеж и предложить свою кандидатуру. Императоры потому и боялись популярности отдельных лиц, т.к. она реально могла привести тех на трон. Император был постоянно связан в своих действиях общественным мнением и не мог править как абсолютный монарх. Идею богоданности императорской власти Калделлис рассматривает тоже и отмечает, что эта идея родилась еще до принятия христианства, в 3 веке, как ответ на системный кризис легитимности, когда императоры провозглашались и находились в армиях, вдали от сената и народа — тогда как законной высшую власть в республике делало именно признание всего общества, т.е. народа, армии и сената. То есть идея богоданности – не высший принцип легитимности, а оборонительный ответ на республиканизм, попытка защититься от постоянной угрозы переворота. В реальности она не могла спасти непопулярного императора. Калделлис отмечает, что мышление византийцев было многоосевым (а я бы сказала — кластерным, это очень часто видно из текстов): они одновременно верили и в божественность власти и в свое право ее свергать. Нигде в источниках толком не объясняется, как именно соединяется воля Бога и глас народа: такое ощущение, что воля Бога приписывается событиям задним числом – удался переворот, значит мятежник стал императором «от Бога», не удался – значит, он бунтарь, достойный проклятий. Манера рассуждать о происходящем была ситуативной: в одних случаях говорили о воле Бога, в других рассуждали совершенно по-светски, о Боге и не вспоминая. В целом византийцы явно были куда менее благочестивы, чем принято думать. Ни один император не мог укутать себя в разговоры о Боге, чтобы чувствовать себя в безопасности от угроз республики, и даже самого благонамеренного человека могли счесть неподходящим для административных задач этой должности. Осознавалось, что императоры – только смертные люди с порокам и недостатками. … Народный суверенитет не обладал управленческими институциями, но находил свое выражение в непрерывном референдуме, которому императоры подчинялись. Политика представляла собой угрозу гражданской войны. Легитимность означала популярность. То, что мы называем Византией, было бурной, политически динамичной, но в конце концов стабильной монархической республикой в римской традиции, притворяющейся- для себя в той же мере, в какой и для других – императорской теократией. В общем, с концепцией автора можно в целом согласиться. Жаль, правда, что К. не разобрал случай наказания Феофилом убийц Льва Армянина как покусившихся на «помазанника Божия», но в общем такие вещи вписываются в то, что он описывает как постоянное колебание между монархизмом и республиканизмом. В реальности, конечно же, из источников видно, что с «монашеским царством» реальная Византия имеет мало общего, это монахи ее хотели такой видеть, а на самом деле там было много разного )) Собственно, в современных США тоже много говорят о Боге, даже на долларе написано «Мы верим в Бога», и везде можно найти ссылки на Библию, но это нисколько не мешает оставаться светским государством. Перевод, увы, плох. Много калек с английского и корявых и тяжелых фраз, не очень по-русски звучащих. Что делал редактор перевода, для меня осталось загадкой - видимо, спал”. (с)

 

Аннотация издательства:

“Книга Э. Калделлиса исследует политические понятия в Византии и то, как эти понятия воплощались в политической практике, а именно как демократическая сущность византийской власти, восходящая к римским республиканским институтам, проявляла себя в императорской Византии, кто был политическим сувереном в Византии (народ), как относительно него действовали прочие политические силы, группы и лица. Автор сосредоточивается на периоде XI-XII вв. как наиболее ярко представленном в источниках, но прослеживает непрерывность существования тех же представлений и практик в более раннее время начиная с V в. Книга Э. Калделлиса печатается вместе с книгою В. Е. Вальденберга "Государственное устройство Византии до конца VII века" (1932), по рукописи, хранящейся в Архиве Академии наук) - из-за совпадения выводов обоих учёных. Русский византинист Вальденбрг (1871-1940) проследил сохранение демократического принципа власти императора в Древнем Риме (делегированной ему римским народом) в Византии и отражение его в византийском законодательстве (Кодексе Юстиниана). Обе книги предназначены для специалистов по византийской истории и праву и для всех интересующихся византийской историей”.

 

Прикрепленные файлы


Подделывающие монеты подлежат отсечению руки.
("Эклога". Византийский законодательный свод 726 г.
Титул XVII, п. 18.)

#1883 Византиец

Византиец

    tribunus

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPipPip
  • 2 186 сообщений
  • Город:Москва

Отправлено 20 июня 2017 - 14:06

 

Книга известного французского религиоведа Франца Кюмона "Восточные религии в римском язычестве" — блестящий очерк о религиозной ситуации II-V вв. н.э. 

В предлагаемом читателю произведении подробно описывается история каждого восточного культа с момента возникновения вплоть до распространения в Римской Империи. Французский исследователь попытался реконструировать основные линии взаимодействия между римским язычеством и "пришельцами с Востока". Прочитавшему эту книгу читателю станет ясно, что, только погрузившись в конкретные реалии той эпохи, он сможет адекватно оценить всю сложность и грандиозность подобного противостояния многих религий.  

http://primuzee.ru/s...kom-iazychestve

 

 

А, спасибо, помню, хорошая книга. Интересная. Читал её лет ~15 назад, она тогда в «Евразии» выходила.

Значит, её сейчас переиздали.

А вообще, она (если я не ошибаюсь) написана, ещё в первом десятилетии (!) XX века, то есть, ей больше 100 лет,

но, до сих пор сохранила актуальность.


Подделывающие монеты подлежат отсечению руки.
("Эклога". Византийский законодательный свод 726 г.
Титул XVII, п. 18.)

#1884 ave

ave

    Навечно в составе нашего Форума

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPipPipPipPip
  • 7 108 сообщений
  • Город:Москва

Отправлено 24 июня 2017 - 23:53

Калделлис крут.

 

 

Спасибо за информацию! Византия, конечно, совсем не моя тема, но, похоже, эту книгу придется приобрести. Уж очень интересный поворот установившихся (у меня, во всяком случае) воззрений.


После поворота событий от плохого к худшему цикл повторится.

#1885 Византиец

Византиец

    tribunus

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPipPip
  • 2 186 сообщений
  • Город:Москва

Отправлено 21 июля 2017 - 14:51

Съездил на м. Фрунзенская, в издательство. Купил новые книжки…  

 

Древнейшие государства восточной Европы - 2015: Экономические системы Евразии в раннее Средневековье / Отв. ред. тома А.С. Щавелев, отв. ред. серии Е.А. Мельникова. - М.: Русский фонд содействия образованию и науке, 2017. - 496 с.: ил.

 

ISBN 978-5-91244-199-8

 

Очередной том ежегодника «Древнейшие государства Восточной Европы» посвящен проблемам изучения экономических систем и торгово-финансовых транзакций в Евразии с VI по XI в. Собранные в томе статьи раскрывают эту проблематику на материалах разных регионов Евразии и Северной Африки. Две статьи посвящены монетам поздней Античности, одна – отношениям средневекового Китая с кочевниками. Основное же внимание сосредоточено на проблемах истории Восточной Европы IX–XI вв., прежде всего, хозяйства, денежного счета и весовых систем славян и скандинавов. Отдельное внимание уделяется вопросам истории малоизученного «переходного» для Восточной Европы периода IX – начала X в.

 

500 рублей.

Прикрепленные файлы


Сообщение отредактировал Византиец: 21 июля 2017 - 14:53

Подделывающие монеты подлежат отсечению руки.
("Эклога". Византийский законодательный свод 726 г.
Титул XVII, п. 18.)

#1886 Византиец

Византиец

    tribunus

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPipPip
  • 2 186 сообщений
  • Город:Москва

Отправлено 21 июля 2017 - 14:53

Помпоний Мела. Хорография / Под общей редакцией А. В. Подосинова. М.: Русский фонд содействия образованию и науке, 2017. – 512 c.: ил. – (Античная библиотека, ISSN 2541-7886; № 2. Латинская серия; том II).

 

ISBN 978-5-91244-201-8

 

 

Из аннотации:

“В книге публикуются латинский текст и русский перевод географического сочинения римского автора середины I в. н. э. Помпония Мелы. Издание снабжено введением и подробными комментариями. «Хорография» представляет собой полное описание известной в то время ойкумены и тем самым является важным источником по античной географии и истории. Краткость и занимательность изложения, в котором автор рассказывает также об исторических и мифологических сюжетах, делает «Хорографию» Мелы увлекательным «круизом по античному миру». В Приложении дается первый русский перевод «Хорографии», выполненный на рубеже XV–XVI вв. Этот перевод представляет собой уникальный для своего времени пример попытки не отвергнуть, а понять и принять античную, языческую культуру, ввести ее в свою «положительную» систему координат. Книга будет интересна не только специалистам-антиковедам, но и широкому кругу читателей”.

 

700 руб.

Прикрепленные файлы


Подделывающие монеты подлежат отсечению руки.
("Эклога". Византийский законодательный свод 726 г.
Титул XVII, п. 18.)

#1887 Византиец

Византиец

    tribunus

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPipPip
  • 2 186 сообщений
  • Город:Москва

Отправлено 09 августа 2017 - 14:03

Sylloge nummorum graecorum. Greek coins of Italy and Sicily. By Sergei A. Kovalenko. Rome: "L'ERMA" di BRETSCHNEIDER, 2017.

 

Вышел в свет очередной, третий том серии Sylloge Nummorum Graecorum, посвященной публикации греческих монет, хранящихся в нумизматической коллекции ГМИИ им. А.С. Пушкина. Предыдущие два тома были посвящены монетам греческих городов Причерноморья. В новом издании публикуются монеты греческих полисов Италии и Сицилии, которые составляют заметную часть собрания античных монет ГМИИ и насчитывают 766 экземпляров. Наряду с ординарными выпусками среди них имеются редкие монеты прекрасной сохранности, знакомство с которыми, без сомнения будет интересно как учёным, так и коллекционерам.

http://www.lerma.it/...lo&key=00012938

  Очень жалко только, что, похоже, никакая часть тиража этого издания не поступила для продажи в киоски ГМИИ (впрочем, предыдущие тома там тоже не продавались). Мне, например, намного удобнее было бы просто приехать, и купить книгу в одном из их киосков прямо в музее, чем заморачиваться с покупкой и доставкой через какой-то буржуинский сайт…

 

Прикрепленные файлы


Подделывающие монеты подлежат отсечению руки.
("Эклога". Византийский законодательный свод 726 г.
Титул XVII, п. 18.)

#1888 манро

манро

    optimus princeps

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPipPipPipPipPip
  • 14 112 сообщений
  • Город:Москва

Отправлено 21 августа 2017 - 08:27

 Интересная книга. 

Спасибо, САША, что не забываешь рассказывать нам о новых книгах.


Мои монеты 1. на торговой площадке meshok.ru на 12 страницах https://meshok.ru/?s...=52948&way=desc
2. на торговой площадке newmolotok.ru http://newmolot.ru/user/page/manro1988на 10 страницах!
3. на торговой площадке newauction.ruна нескольких страницах http://newauction.ru...287351419084662
Добро пожаловать!

#1889 Византиец

Византиец

    tribunus

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPipPip
  • 2 186 сообщений
  • Город:Москва

Отправлено 31 августа 2017 - 15:39

В понедельник – 25 сентября 2017г. в культурном центре «Покровские ворота» - презентация книги Юлии Матвеевой.

 

«Декоративные ткани в мозаиках Равенны. Семантика и культурно-смысловой контекст».

 

(Издательство «Дух и Литера», 2017)

 

Из аннотации:

“Эта книга — первая монография о мире тканей в ранневизантийской церкви. Ее основой стали знаменитые мозаики Равенны V – VII вв., признанные классикой и включенные во всемирное наследие ЮНЕСКО. Несмотря на широкую известность самих изображений, обилие тканей в них оставалось загадкой. Между тем, именно эти мозаики хранят едва ли не единственное визуальное свидетельство использования тканей в древней церкви. Уникальность исследования состоит в расшифровке изображений тканей, как живого языка, благодаря соотнесению их с аутентичными греческими текстами. Полученный материал постепенно раскрывает исторический, символический и богословский смысл изображенных текстильных предметов. Понимание роли, казалось бы, «простых кусков материи» вдруг открывает перед нами целый мир живой, сильной и горячей веры людей того времени, наполняет знакомые классические мозаики реальными историями и человеческими судьбами. Ткани оказываются языком, которым написаны точные и яркие послания христиан, дошедшие до нас из глубины веков. Нужно только начать его читать…”

 

 

Матвеева Юлия Геннадьевна, кандидат искусствоведения, преподаватель Харьковской государственной академии дизайна и искусств. Около 20 лет занимается изучением церковных тканей. Уникальность ее подхода состоит в совмещении практических знаний по созданию литургических тканей и теоретических исследований древних памятников. Автор более 50 публикаций, большая часть которых посвящена церковным тканям. Диссертация «Эволюция византийской традиции в иконографии литургического шитья позднего средневековья» защищена в 2008 г. Последние десять лет основным научным интересом является возникновение и развитие литургических тканей и их иконографии в ранневизантийский период. Активно участвует в конференциях и выступает как лектор.

http://www.dbiblio.o...ndex.php?id=626


Подделывающие монеты подлежат отсечению руки.
("Эклога". Византийский законодательный свод 726 г.
Титул XVII, п. 18.)

#1890 albertbest

albertbest

    legioner

  • Пользователи
  • Pip
  • 80 сообщений
  • Город:Томск

Отправлено 31 августа 2017 - 20:11

Sylloge nummorum graecorum. Greek coins of Italy and Sicily. By Sergei A. Kovalenko. Rome: "L'ERMA" di BRETSCHNEIDER, 2017.

 

Вышел в свет очередной, третий том серии Sylloge Nummorum Graecorum, посвященной публикации греческих монет, хранящихся в нумизматической коллекции ГМИИ им. А.С. Пушкина. Предыдущие два тома были посвящены монетам греческих городов Причерноморья. В новом издании публикуются монеты греческих полисов Италии и Сицилии, которые составляют заметную часть собрания античных монет ГМИИ и насчитывают 766 экземпляров. Наряду с ординарными выпусками среди них имеются редкие монеты прекрасной сохранности, знакомство с которыми, без сомнения будет интересно как учёным, так и коллекционерам.

http://www.lerma.it/...lo&key=00012938

  Очень жалко только, что, похоже, никакая часть тиража этого издания не поступила для продажи в киоски ГМИИ (впрочем, предыдущие тома там тоже не продавались). Мне, например, намного удобнее было бы просто приехать, и купить книгу в одном из их киосков прямо в музее, чем заморачиваться с покупкой и доставкой через какой-то буржуинский сайт…

 

Да, действительно, жаль... Я тоже думал приобрести это издание, планируя быть в Москве  в первых числах сентября...






Количество пользователей, читающих эту тему: 0

0 пользователей, 0 гостей, 0 анонимных