Перейти к содержимому


Holy Land Auction
Фотография

Выставка в ГМИИ "Пантикапей и Фанагория"

Выставка

  • Авторизуйтесь для ответа в теме
Сообщений в теме: 5

#1 Византиец

Византиец

    tribunus

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPipPip
  • 2 150 сообщений
  • Город:Москва

Отправлено 07 июля 2017 - 09:42

Информация с сайта ГМИИ им. А.С.Пушкина: Выставка «Пантикапей и Фанагория. Две столицы Боспорского царства».

29.06.2017 – 17.09.2017

 

В 2017 году исполняется 90 лет с начала археологической деятельности, которая ведется сотрудниками Государственного музея изобразительных искусств имени А.С. Пушкина на территории Восточного Крыма и Таманского полуострова. Выставка «Пантикапей и Фанагория. Две столицы Боспорского царства» приурочена к этой юбилейной дате.

 

В 1927 году сотрудники провели первые исследования на городище Фанагория. В 1936 году Пушкинский музей основал Фанагорийскую археологическую экспедицию (совместно с Государственным историческим музеем), а в 1945 году – Боспорскую (Пантикапейскую) экспедицию. Сейчас в Пантикапее работает экспедиция музея (начальник – В.П. Толстиков, заведующий Отделом искусства и археологии Античного мира), а в Фанагории – экспедиция Института археологии РАН (начальник – В.Д. Кузнецов, доктор исторических наук, директор Государственного историко-археологического музея-заповедника «Фанагория»).

 

Нынешняя выставка рассказывает об истории и культуре Пантикапея и Фанагории, двух важнейших центрах Боспорского царства, древнейшего государства на территории Российской Федерации. В последние годы научные сотрудники Пушкинского музея нашли подтверждение того, что Пантикапей был основан в конце 7 века до н.э. Стало известно, что в создании Пантикапея участвовали не только греческие колонисты, но и представители других народов Малой Азии – фригийцы и лидийцы.

 

На выставке представлены экспонаты из нескольких крупных отечественных собраний (всего 450), которые относятся к периоду от 7 века до н.э. («Динос с геометрическим орнаментом», Восточно-Крымский историко-культурный музей-заповедник) до времени правления Митридата VI Евпатора 1 век до н.э. («Скульптурный портрет Митридата VI Евпатора Диониса», Государственный Эрмитаж). Небольшой раздел посвящен римскому времени. Экспонаты выставки дают представление о разных сторонах жизни древнейшего государства: политике, ремесле, торговле и религии. Так, среди экспонатов есть стол-алтарь с посвящением богине Дитагойе (единственное существующее упоминание о божестве) и мраморная голова Афины из дворца Спартокидов в Пантикапее (оба – ГМИИ им. А.С. Пушкина).

 

На выставке впервые можно увидеть ордерные элементы древнего храма Аполлона в Пантикапее, датирующиеся концом 6 века до н.э. (хранятся в ГМИИ и Восточно-Крымском заповеднике), а также новую реконструкцию этого грандиозного сооружения. В экспозиции представлена интересная находка на акрополе Пантикапея – захоронение расчлененной туши коня (сфагион), которое является свидетельством совершения магического ритуала, призванного помочь в борьбе со скифами, обессилить врага, основной боевой силой которого были всадники.

 

В отдельные группу выделены находки 19 века и открытия последних лет, позволившие ученым переосмыслить историю древнего Боспора. Из числа новейших открытий в Фанагории можно отметить постамент надгробного памятника жены царя Митридата VI Евпатора Гипсикратии, которую в прощальной надписи царь назвал Гипсикратом, использовав мужское имя, чтобы подчеркнуть ее храбрость и военную доблесть.

 

Выставка является своеобразной научной лабораторией, в которой можно сопоставить, например, важнейшие боспорские проксенические декреты или лучшие образцы скульптуры. Здесь выставлены рядом фрагменты крышки краснофигурной леканы с изображением комастов, часть которой хранится в Государственном Эрмитаже, а один фрагмент – в ГМИИ (предположительно это фрагменты одного сосуда). Многие экспонаты впервые представлены широкой публике. К открытию выставки будет выпущен каталог.

 

 

Прикрепленные файлы


Подделывающие монеты подлежат отсечению руки.
("Эклога". Византийский законодательный свод 726 г.
Титул XVII, п. 18.)

#2 ave

ave

    imperator

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPipPipPipPip
  • 7 102 сообщений
  • Город:Москва

Отправлено 19 июля 2017 - 05:11

Спасибо, выставку посетил, впечатления хорошие. Так что рекомендую.


После поворота событий от плохого к худшему цикл повторится.

#3 Византиец

Византиец

    tribunus

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPipPip
  • 2 150 сообщений
  • Город:Москва

Отправлено 09 августа 2017 - 14:24

Спасибо, выставку посетил, впечатления хорошие. Так что рекомендую.

 

Да, выставка – очень интересная. Посетил её с удовольствием, и, тоже – весьма рекомендую.  

 

И, вот ещё, «вдогонку», насчёт ГМИИ - нумизматические ассоциации в сюжете одного из экспонатов выставки, тоже идущей сейчас в ГМИИ - "Памятные древности свеев".

Нумизматическая коллекция Элиаса Бреннера (1647-1717) и Павла Григорьевича Демидова (1738-1821).  

 

Иоганн Карл Хедлингер. Медаль в честь Нильса Кедера (1659–1735). 1725 г.

 

“Великий медальер XVIII века Иоганн Карл Хедлингер в 1725 году исполнил медаль в честь нумизмата Нильса Кедера, близкого друга и коллеги Элиаса Бреннера. В её создании Кедер сам принял непосредственное участие. Необыкновенно глубока аллегория на оборотной стороне. Здесь изображено само Время в виде крылатого старика. Его коса, уничтожающая все в мире, лежит у его ног. Сам старик извлекает из земли клад древних монет. Идея медали поясняется в круговой надписи: «Время выведет древности на свет», – отсылающей к стихотворению римского поэта Горация: «Чтоб ни таила земля, на свет все выведет время». Появление аллегории времени на медали в честь нумизмата не случайно. Сами монеты и медали представлялись тогда единственным, что способно донести сквозь века память о человеке и событии, а занятие нумизматикой – верным способом сохранить свое имя навсегда”. (с)

Прикрепленные файлы

  • Прикрепленный файл  1.jpg   78,54К   0 скачиваний
  • Прикрепленный файл  2.jpg   75,14К   0 скачиваний

Сообщение отредактировал Византиец: 09 августа 2017 - 14:24

Подделывающие монеты подлежат отсечению руки.
("Эклога". Византийский законодательный свод 726 г.
Титул XVII, п. 18.)

#4 albertbest

albertbest

    legioner

  • Пользователи
  • Pip
  • 59 сообщений
  • Город:Томск

Отправлено 09 августа 2017 - 20:10

 

Спасибо, выставку посетил, впечатления хорошие. Так что рекомендую.

 

Да, выставка – очень интересная. Посетил её с удовольствием, и, тоже – весьма рекомендую.

 

И, вот ещё, «вдогонку», насчёт ГМИИ - нумизматические ассоциации в сюжете одного из экспонатов выставки, тоже идущей сейчас в ГМИИ - "Памятные древности свеев".

Нумизматическая коллекция Элиаса Бреннера (1647-1717) и Павла Григорьевича Демидова (1738-1821).

 

Иоганн Карл Хедлингер. Медаль в честь Нильса Кедера (1659–1735). 1725 г.

 

“Великий медальер XVIII века Иоганн Карл Хедлингер в 1725 году исполнил медаль в честь нумизмата Нильса Кедера, близкого друга и коллеги Элиаса Бреннера. В её создании Кедер сам принял непосредственное участие. Необыкновенно глубока аллегория на оборотной стороне. Здесь изображено само Время в виде крылатого старика. Его коса, уничтожающая все в мире, лежит у его ног. Сам старик извлекает из земли клад древних монет. Идея медали поясняется в круговой надписи: «Время выведет древности на свет», – отсылающей к стихотворению римского поэта Горация: «Чтоб ни таила земля, на свет все выведет время». Появление аллегории времени на медали в честь нумизмата не случайно. Сами монеты и медали представлялись тогда единственным, что способно донести сквозь века память о человеке и событии, а занятие нумизматикой – верным способом сохранить свое имя навсегда”. (Замечательно...

 

 

Спасибо, выставку посетил, впечатления хорошие. Так что рекомендую.

 

Да, выставка – очень интересная. Посетил её с удовольствием, и, тоже – весьма рекомендую.

 

И, вот ещё, «вдогонку», насчёт ГМИИ - нумизматические ассоциации в сюжете одного из экспонатов выставки, тоже идущей сейчас в ГМИИ - "Памятные древности свеев".

Нумизматическая коллекция Элиаса Бреннера (1647-1717) и Павла Григорьевича Демидова (1738-1821).

 

Иоганн Карл Хедлингер. Медаль в честь Нильса Кедера (1659–1735). 1725 г.

 

“Великий медальер XVIII века Иоганн Карл Хедлингер в 1725 году исполнил медаль в честь нумизмата Нильса Кедера, близкого друга и коллеги Элиаса Бреннера. В её создании Кедер сам принял непосредственное участие. Необыкновенно глубока аллегория на оборотной стороне. Здесь изображено само Время в виде крылатого старика. Его коса, уничтожающая все в мире, лежит у его ног. Сам старик извлекает из земли клад древних монет. Идея медали поясняется в круговой надписи: «Время выведет древности на свет», – отсылающей к стихотворению римского поэта Горация: «Чтоб ни таила земля, на свет все выведет время». Появление аллегории времени на медали в честь нумизмата не случайно. Сами монеты и медали представлялись тогда единственным, что способно донести сквозь века память о человеке и событии, а занятие нумизматикой – верным способом сохранить свое имя навсегда”. (с)

 

Замечательно... Все никак не могло решиться, но уже точно, еду на конгресс в Москву, буду с 7 по 9-е, так что обязательно  все увижу...



#5 albertbest

albertbest

    legioner

  • Пользователи
  • Pip
  • 59 сообщений
  • Город:Томск

Отправлено 16 августа 2017 - 19:42

 

 

Спасибо, выставку посетил, впечатления хорошие. Так что рекомендую.

 

Да, выставка – очень интересная. Посетил её с удовольствием, и, тоже – весьма рекомендую.

 

И, вот ещё, «вдогонку», насчёт ГМИИ - нумизматические ассоциации в сюжете одного из экспонатов выставки, тоже идущей сейчас в ГМИИ - "Памятные древности свеев".

Нумизматическая коллекция Элиаса Бреннера (1647-1717) и Павла Григорьевича Демидова (1738-1821).

 

Иоганн Карл Хедлингер. Медаль в честь Нильса Кедера (1659–1735). 1725 г.

 

“Великий медальер XVIII века Иоганн Карл Хедлингер в 1725 году исполнил медаль в честь нумизмата Нильса Кедера, близкого друга и коллеги Элиаса Бреннера. В её создании Кедер сам принял непосредственное участие. Необыкновенно глубока аллегория на оборотной стороне. Здесь изображено само Время в виде крылатого старика. Его коса, уничтожающая все в мире, лежит у его ног. Сам старик извлекает из земли клад древних монет. Идея медали поясняется в круговой надписи: «Время выведет древности на свет», – отсылающей к стихотворению римского поэта Горация: «Чтоб ни таила земля, на свет все выведет время». Появление аллегории времени на медали в честь нумизмата не случайно. Сами монеты и медали представлялись тогда единственным, что способно донести сквозь века память о человеке и событии, а занятие нумизматикой – верным способом сохранить свое имя навсегда”. (Замечательно...

 

 

Спасибо, выставку посетил, впечатления хорошие. Так что рекомендую.

 

Да, выставка – очень интересная. Посетил её с удовольствием, и, тоже – весьма рекомендую.

 

И, вот ещё, «вдогонку», насчёт ГМИИ - нумизматические ассоциации в сюжете одного из экспонатов выставки, тоже идущей сейчас в ГМИИ - "Памятные древности свеев".

Нумизматическая коллекция Элиаса Бреннера (1647-1717) и Павла Григорьевича Демидова (1738-1821).

 

Иоганн Карл Хедлингер. Медаль в честь Нильса Кедера (1659–1735). 1725 г.

 

“Великий медальер XVIII века Иоганн Карл Хедлингер в 1725 году исполнил медаль в честь нумизмата Нильса Кедера, близкого друга и коллеги Элиаса Бреннера. В её создании Кедер сам принял непосредственное участие. Необыкновенно глубока аллегория на оборотной стороне. Здесь изображено само Время в виде крылатого старика. Его коса, уничтожающая все в мире, лежит у его ног. Сам старик извлекает из земли клад древних монет. Идея медали поясняется в круговой надписи: «Время выведет древности на свет», – отсылающей к стихотворению римского поэта Горация: «Чтоб ни таила земля, на свет все выведет время». Появление аллегории времени на медали в честь нумизмата не случайно. Сами монеты и медали представлялись тогда единственным, что способно донести сквозь века память о человеке и событии, а занятие нумизматикой – верным способом сохранить свое имя навсегда”. (с)

 

Замечательно... Все никак не могло решиться, но уже точно, еду на конгресс в Москву, буду с 7 по 9-е, так что обязательно  все увижу...

 



#6 Гиви Чрелашвили

Гиви Чрелашвили

    tribunus

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPipPip
  • 1 824 сообщений
  • Город:Филадельфия

Отправлено 17 августа 2017 - 21:56

Византиец, за живое взяли. 

Сразу чертов исследователь античности во мне проснулся.

Итак, поехали рассматривать этот момент.

 

 

Так, среди экспонатов есть стол-алтарь с посвящением богине Дитагойе (единственное существующее упоминание о божестве)...

 

Вы знаете, о чем идет речь?

Речь идет о найденном в святилище акрополя Пантикапейона (Пантикатея) жертвенном столе, на котором была сделана надпись с посвящением богине Дитагойе от имени Сенамотис, дочери скифского царя Скилура. 

Таким образом, это II в. до н.э.

Очень интересен в этом плане труд Ю.П. Зайцева, специалиста по скифским архелогическим раскопкам.

Есть интернетовская версия этого труда.

Насколько я понял из одной главы Зайцева, это скифское божество была буквально слито с двумя близкими, со скифской точки зрения, заимствованными скифами у греков, богинями Артемиды и Гекаты. 

То есть, как я понимаю, скифы рассматривали с одной стороны богиню охоты (охотницу Артемиду), с другой - богиню подземной тьмы Гекату.

Этакий образ охотницы подземного мира. Именно таковой, как я думаю, и мнилось божество Дитагойя.

Зайцев пишет о раскопках, произведенных в Неаполе Скифском (на территории современного Крыма недалеко от Симферополя).

О найденном Южном Дворце в Неаполе Скифском .

И о двух гермах, которые там нашли.

Первая - явно посвященная Гекате, а вот вторая - некому женскому божеству.

Цитата:

 

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

В Южном дворце были сосредоточены наиболее яркие признаки и проявления культовой жизни — царские мавзолеи-герооны, фундаментальный алтарь и ритуальный бассейн, скульптуры греческих и варварских божеств (см. Приложение 1), терракоты, десятки керамических алтариков и лепных курильниц.

Мегаронный зал был, вероятно, предназначен для регулярных трапез и культовых церемоний, связанных с царским культом [Зайцев 1997, 39]. Здесь также были установлены мраморная призматическая герма Гекаты (Рис. 31) и известняковая герма другого женского божества (Рис. 32) [Зайцев 1997, рис. 3, 4].

Согласно реконструкции (Рис. 28), вторая скульптура была установлена на видном месте, в нише, напротив центрального очага (Рис. 30). Этим, вероятно, подчеркивалась его особая роль в мегароне и в жизни его обитателей.

В связи с этим возникает интересная проблема атрибуции этой гермы. Для ее решения большое значение имеет святилище на акрополе Пантикапея, в котором был найден жертвенный стол с посвящением Дитагойе от имени Сенамотис, дочери царя Скилура [Виноградов 1987]. Исследователь Пантикапея В. П. Толстиков полагает, что это был богатый культовый комплекс Артемиды-Гекаты, принадлежавший верховной знати Боспорской столицы [Толстиков 1987, 107-108]. Им же высказана точка зрения о том, что Дитагойя, которой было адресовано обращение Сенамотис, была самым главным варварским женским божеством, особо почитавшимся представительницей царского рода Скилура [Толстиков 1987, 111-112]. По предположению В. П. Толстикова, предназначение этой богини оказалась настолько близко сути Артемиды-Гекаты, что в данном случае произошло их слияние на уровне трех ипостасей — Артемида-Геката-Дитагойя.

Такие выводы и рассуждения приводят к предположению, что неапольская герма является изображением Дитагойи — главного женского божества, почитаемого во дворце Неаполя скифского.

В пользу такого вывода свидетельствует и расположение скульптуры внутри дворцового мегарона и ее культовый контекст, в том числе расположенная рядом герма Гекаты.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

Ю.П. Зайцев — Царская крепость Неаполь во II в. до н. э.

 

(Жертвенные места, предметы культа, амулеты)

 

http://arheologija.r...krepost-neapol/

 

Мне стало совсем интересно, что изображено на рисунке 32? Неужели там можно найти изображение богини Дитагойи?

Можно кликнуть наверху на "Оглавление книги", а потом на "Иллюстрации".

И найти рисунок 32.

К сожалению, на известняковой герме не просматривается никакого изображения.

Вот линк:

 

http://arheologija.ru/illyustratsii/

 

Но, как я понимаю, функция богини именно таковы, как я сказал, хотя Толстиков конкретно и не сливал воедино функции охотницы и функции богини подземного мира.

Он просто сказал, о единении этих двух богинь.

Всё это, конечно, только на уровне предположения.







Темы с аналогичным тегами Выставка

Количество пользователей, читающих эту тему: 0

0 пользователей, 0 гостей, 0 анонимных